【爆】体育博物馆中国古代体育二蹴鞠·足球

  一黄帝作蹴鞠的传说

  足球,在我古代的史籍上叫蹴鞠或蹋鞠。唐代的颜师古在汉书注说鞠是用皮做成,间塞以发,成为圆球,用脚蹴蹋以为戏乐。运动会奖牌,运动会奖杯,收藏李祥,体育收藏,奥运收藏,冰雪收藏,体育博物馆,奥运会火炬,奥运会奖牌,民体育,古代体育,体育老照片,体育资料

  足球人物雕塑无名3

  最早记载了足球活动的书是战策。此书记载苏秦当了赵相,为了联络齐同抗秦,他对齐宣王说齐是一个大,有二千里土地,数十万军队,仅临淄一个城市就有七万户,人民富庶殷实,都喜欢以吹竽弹琴斗鸡走犬六博蹋鞠为乐。运动会奖牌,运动会奖杯,收藏李祥,体育收藏,奥运收藏,冰雪收藏,体育博物馆,奥运会火炬,奥运会奖牌,民体育,古代体育,体育老照片,体育资料

  1988年北京市健康长寿杯乙组冠军奖杯 霍英赠

  这样的富强家,怎能俯首听命于秦呢?由此可以看出,齐宣王公元前 319 年公元前 301 年时,距今二千三百年前,在我的临淄城今山淄博市就已经较为广泛地开展了足球活动。运动会奖牌,运动会奖杯,收藏李祥,体育收藏,奥运收藏,冰雪收藏,体育博物馆,奥运会火炬,奥运会奖牌,民体育,古代体育,体育老照片,体育资料

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  战策上记载的是足球活动开展的情况,而它的起源当然还要早些。西汉学者刘向在别录写道蹴鞠,传言黄帝所作,所以练武士知有材也。黄帝是传说的部落首领,距今约五千年,当时还没有文字记载,所有的社会文化,都是口口相传遗留下的。运动会奖牌,运动会奖杯,收藏李祥,体育收藏,奥运收藏,冰雪收藏,体育博物馆,奥运会火炬,奥运会奖牌,民体育,古代体育,体育老照片,体育资料

  五千年前有没有创造足球游戏的可能呢?考古工作者在山西陕西和黄河流域的新石器时代遗址,发掘出很多磨制很光滑的石球。这些地区正是当年黄帝部落游牧的地区。实物和传说正相吻合。运动会奖牌,运动会奖杯,收藏李祥,体育收藏,奥运收藏,冰雪收藏,体育博物馆,奥运会火炬,奥运会奖牌,民体育,古代体育,体育老照片,体育资料

  在原始社会,人类有创造游戏的能力。美洲土著易洛魁人处在原始社会的部族时代,就有球戏;我唐尧时代也有一种击壤游戏。黄帝时代当然也有可能创造简单的踢石球活动。运动会奖牌,运动会奖杯,收藏李祥,体育收藏,奥运收藏,冰雪收藏,体育博物馆,奥运会火炬,奥运会奖牌,民体育,古代体育,体育老照片,体育资料

  无论是传说,还是有文字记载,都说明我是世界上足球起源最早的家。际足球联合会技术委员会主席布拉特,在亚洲足联举办的教练员训练班上所作的际足球发展史报告说足球发源于。这个说法是有根据的。运动会奖牌,运动会奖杯,收藏李祥,体育收藏,奥运收藏,冰雪收藏,体育博物馆,奥运会火炬,奥运会奖牌,民体育,古代体育,体育老照片,体育资料

  二汉代的蹴鞠与蹴鞠二十五篇

  足球的起因可能是为了锻炼腿部力量是一种属于军事上训练的活动。运动会奖牌,运动会奖杯,收藏李祥,体育收藏,奥运收藏,冰雪收藏,体育博物馆,奥运会火炬,奥运会奖牌,民体育,古代体育,体育老照片,体育资料

  通过实践,逐步改进游戏方法,使人们感到踢球也是一种很好的娱乐。齐临淄城的人们,就是把踢球和吹竽弹琴斗鸡走犬六博等都当作娱乐活动的。以踢球为娱乐,在战时期,不仅只是齐,见于吏籍记载的还有楚。运动会奖牌,运动会奖杯,收藏李祥,体育收藏,奥运收藏,冰雪收藏,体育博物馆,奥运会火炬,奥运会奖牌,民体育,古代体育,体育老照片,体育资料

  西京杂记上就记载了这样一个故事汉高祖刘邦的父亲刘大公,原出身于楚沛县丰邑的庶民。刘邦当了皇帝之后,把刘大公和刘温接到了长安城的未宫养老。二老吃的是山珍海味,穿的是绫罗绸缎,住的是豪华的大厦,看的是歌舞伎乐,但他对此并不满意,终天闷闷不乐。运动会奖牌,运动会奖杯,收藏李祥,体育收藏,奥运收藏,冰雪收藏,体育博物馆,奥运会火炬,奥运会奖牌,民体育,古代体育,体育老照片,体育资料

  于是,刘邦派亲信到刘大公处打听,原刘太公自幼生活在城市下层,接败夫走卒屠狗杀牛之辈,一天工作之后的娱乐活动就是斗鸡蹴鞠,而现在住在未宫里,没有过去的老朋友,没有斗鸡蹴鞠,总感到不是味。于是,刘邦就下了一道圣旨,在长安城百里之处,仿照原沛县丰邑的规模,造起一座新城,把原丰邑的居民全部迁住在新城,刘太公和刘温也迁住到那里。运动会奖牌,运动会奖杯,收藏李祥,体育收藏,奥运收藏,冰雪收藏,体育博物馆,奥运会火炬,奥运会奖牌,民体育,古代体育,体育老照片,体育资料

  从此,太公又斗鸡蹴鞠为欢,这才心满意足。这座新城,后就被命名为新丰城,即今陕西省临撞县的新丰镇。运动会奖牌,运动会奖杯,收藏李祥,体育收藏,奥运收藏,冰雪收藏,体育博物馆,奥运会火炬,奥运会奖牌,民体育,古代体育,体育老照片,体育资料

  从这个故事可以知道,在战时期,足球是城市下层人民喜爱的娱乐活动。到了西汉初年,足球也得到贵族阶级的喜爱。桓宽写的盐铁论说,西汉社会承日久,贵人之家,蹋鞠斗鸡为乐,一般的人们也是在 康庄驰逐,穷巷蹴鞠。运动会奖牌,运动会奖杯,收藏李祥,体育收藏,奥运收藏,冰雪收藏,体育博物馆,奥运会火炬,奥运会奖牌,民体育,古代体育,体育老照片,体育资料

  汉书上记载,汉武帝在宫经常举行斗鸡蹴鞠比赛的鸡鞠之会 。汉武帝的宠巨董贤的家还专门养了会踢球的鞠客,在河南南阳和陕西绥德的汉画像石,都有蹴鞠的图象。可见,在西汉时期,足球活动的社会面更为扩大了。运动会奖牌,运动会奖杯,收藏李祥,体育收藏,奥运收藏,冰雪收藏,体育博物馆,奥运会火炬,奥运会奖牌,民体育,古代体育,体育老照片,体育资料

  在汉代,人们认识到足球活动可以增强体力,培养勇敢耐劳精神,是军事训练的一种很好的手段。刘歆在七略一书说蹴鞠其法律多微意,皆因嬉戏以讲练士,今军士羽林无事,使得蹴鞠。据何晏景福殿赋说蹴鞠将以行令,岂唯娱情。这些记载都说明,在西汉后期和汉时期,足球由社会的娱乐活动变成为军事训练活动。运动会奖牌,运动会奖杯,收藏李祥,体育收藏,奥运收藏,冰雪收藏,体育博物馆,奥运会火炬,奥运会奖牌,民体育,古代体育,体育老照片,体育资料

  汉代曾有人写了一部蹴鞠二十五篇,这是我最早的一部体育专业书籍,也是世界上的第一部体育专业书籍,班固在写汉书·艺文志时,把蹴鞠二十五篇列为兵书。汉代的兵书有四类,一类是讲战略战术的兵权谋家,一类是讲军事指挥的兵形势家,一类是讲含有迷信色彩的兵阴阳家,一类是讲军事训练的兵技巧家。蹴鞠二十五篇就是属于军事训练的兵技巧类。运动会奖牌,运动会奖杯,收藏李祥,体育收藏,奥运收藏,冰雪收藏,体育博物馆,奥运会火炬,奥运会奖牌,民体育,古代体育,体育老照片,体育资料

  天津市河北区第一届人民体育运动大会学组团体总分第一名奖杯天津市河北区体育运动委员会赠

  汉代的足球由娱乐活动变成为军事训练的手段,这不光是性质的改变,在方法上也有极大的变革。蹴鞠二十五篇早已失传了。唐朝人还看到过此书。唐人司马贞在史记索隐说。蹴鞠二十五篇有域说篇,域说就是讲球门建筑规格的,仅此一篇,就可见全书内容的详尽。运动会奖牌,运动会奖杯,收藏李祥,体育收藏,奥运收藏,冰雪收藏,体育博物馆,奥运会火炬,奥运会奖牌,民体育,古代体育,体育老照片,体育资料

  如果蹴鞠二十五篇能从地下被发掘出,对汉代足球运动的研究必将提供丰富的资料。现在,我们只能从汉人的诗文,寻求汉代足球方法的一鳞半爪,从汉人李尤的鞠城铭颇能窥见汉代足球运动的面貌。鞠城就是球场,汉代的足球场建筑都是很正规的球场四围有矮墙,球门象座房子,正面育看台,有阶梯,就象一座城。运动会奖牌,运动会奖杯,收藏李祥,体育收藏,奥运收藏,冰雪收藏,体育博物馆,奥运会火炬,奥运会奖牌,民体育,古代体育,体育老照片,体育资料

  鞠城铭就是刻在鞠城墙上的铭文;全文不长,一十二句。翻译成现代的口语就是圆的足球方的场墙,这是仿象阴阳的道理天圆地方。两边各有六个球门,一队有十二个人上场。比赛时裁判长和副裁判,要坚决执行球赛的法章。不怀偏袒的私心。不因亲疏而异样,完全是公合理,谁也无埋怨的话可讲。运动会奖牌,运动会奖杯,收藏李祥,体育收藏,奥运收藏,冰雪收藏,体育博物馆,奥运会火炬,奥运会奖牌,民体育,古代体育,体育老照片,体育资料

  球赛尚然如此,执掌政权更该这样。从这几句铭文,可以使我们知道,汉代的足球已是分队比赛,每边有六个球门,上场队员是十二个,比赛时有正副裁判执法,有明确的球规可循。这样的踢球方法,可以说已具备了现代足球运动的比赛规模了。运动会奖牌,运动会奖杯,收藏李祥,体育收藏,奥运收藏,冰雪收藏,体育博物馆,奥运会火炬,奥运会奖牌,民体育,古代体育,体育老照片,体育资料

  1987年全柯达杯球类运动摄影比赛柯达奖奖杯

  作为一种军事训练手段,足球当然要受到汉代军事家的重视。汉武帝的大将霍去病远征塞外,在缺粮的情况下,还要进行踢球比赛。在实行征兵制度的汉代,人人都有服兵没的义;作为军事训练手段的足球,也受到一般人民的重视。会稽典录上说三鼎峙,年兴金革,上以弓马为,家以蹴鞠为学。由此可知,汉未开展足球活动已达到了相当广泛的程度。运动会奖牌,运动会奖杯,收藏李祥,体育收藏,奥运收藏,冰雪收藏,体育博物馆,奥运会火炬,奥运会奖牌,民体育,古代体育,体育老照片,体育资料

  三唐代足球改革和女子足球

  随着社会生力的发展,足球制作技术也有所改进。唐代的制球工艺,有两大改进一是把两片皮合成的球壳改为用八片尖皮缝成圆形的球壳。球的形状更圆了。二是把球壳内塞发改为放一个动物尿泡,嘘气闭而吹之,成为气球。吹气的球,在世界上我也是第一个发明。据世界体育史记载,英发明吹气的球是在十一世纪,较我唐代晚了三四百年。运动会奖牌,运动会奖杯,收藏李祥,体育收藏,奥运收藏,冰雪收藏,体育博物馆,奥运会火炬,奥运会奖牌,民体育,古代体育,体育老照片,体育资料

  球体的改进,带了踢球方法和踢球技术的改变。汉代因为球是实心的,不能踢高,所以球门是就地建筑,所谓穿地为鞠室就是这个意思。唐代的球体轻了,可以踢高,球门就设在两根三丈高的竹竿上,称为络网为门以度球。在踢球方法上,汉代是直接对抗分队比赛,僻脱承便,盖象兵戍。运动会奖牌,运动会奖杯,收藏李祥,体育收藏,奥运收藏,冰雪收藏,体育博物馆,奥运会火炬,奥运会奖牌,民体育,古代体育,体育老照片,体育资料

  双方队员身体接触就象打仗一样。唐代分队比赛,已不是直接对抗,而是间隔着球门,双方各在一侧,以射门数多者胜。高球门的射门,从足球技术说,是一种发展而间接对抗,从体力训练说,却是足球运动的一个退步。运动会奖牌,运动会奖杯,收藏李祥,体育收藏,奥运收藏,冰雪收藏,体育博物馆,奥运会火炬,奥运会奖牌,民体育,古代体育,体育老照片,体育资料

  由于球体轻了,又不用激烈的奔跑争夺,唐代开始有了女子足球,女子足球的踢法是不用球门的,以踢高踢出花样为能事,称为白打。唐代诗人王建有一首宫词,是说在寒食节这一天,宜春的伎女以踢球为乐,寒食节就是清明节,在这一天,我古代的人们有禁烟火吃冷食的俗,都要郊游或参加一些体育活动,以消除寒食的积滞。皇帝宫有这样的俗活动,民间也有。运动会奖牌,运动会奖杯,收藏李祥,体育收藏,奥运收藏,冰雪收藏,体育博物馆,奥运会火炬,奥运会奖牌,民体育,古代体育,体育老照片,体育资料

  唐代诗人王维寒食城即事诗说,蹴鞠屡过飞鸟上,秋千竞出垂杨里。可见踢球之高。杜甫清明诗也说,十年蹴鞠将雏远,万里秋千俗同。也说明了踢球活动的俗。这种俗一直延续到南宋时期。南宋诗人陆游在春晚感亭诗描写过这个情景寒食梁州十万家,秋千蹴鞠尚豪华。又感旧末章盖思有以自广诗有路入梁州似掌,秋千蹴鞠趁清明的诗句。运动会奖牌,运动会奖杯,收藏李祥,体育收藏,奥运收藏,冰雪收藏,体育博物馆,奥运会火炬,奥运会奖牌,民体育,古代体育,体育老照片,体育资料

  唐代不仅有了女子足球,而且有的女子踢球技术还很高超。唐人康骈写的剧谈录记载了一个女子踢球的故事京兆府的官吏王超,有一天走过长安城胜业坊北街,时春雨初霁,有一三鬟女子,年可十六八,衣装褴楼,穿木屐于道侧槐树下,值军少年蹴鞠,接而送之,直高数丈,于是观看渐众。运动会奖牌,运动会奖杯,收藏李祥,体育收藏,奥运收藏,冰雪收藏,体育博物馆,奥运会火炬,奥运会奖牌,民体育,古代体育,体育老照片,体育资料

  这个三鬟女子能够接住军少年踢漏的球,而且穿着木展,一脚把 球踢了数丈高,是具有一定技术水的。于此可见当时足球活动的普及。运动会奖牌,运动会奖杯,收藏李祥,体育收藏,奥运收藏,冰雪收藏,体育博物馆,奥运会火炬,奥运会奖牌,民体育,古代体育,体育老照片,体育资料

  四宋代的圆社与蹴鞠图谱

  施耐庵的水浒全传,写了一个由踢球发迹当了太尉的高俅。说虽然在人物事迹和性格上作了夸张,但基本上是宋代的事实。北宋时确有个圆社高俅,也确是因为陪侍宋徽宗踢球而被提拔当了殿前都指挥使的大官,这事记在王明清的挥麈后录。运动会奖牌,运动会奖杯,收藏李祥,体育收藏,奥运收藏,冰雪收藏,体育博物馆,奥运会火炬,奥运会奖牌,民体育,古代体育,体育老照片,体育资料

  1952年开封市防杯篮球比赛奖杯 河南省体育分会筹委会赠 一九五二.十二

  高俅因踢球而发迹,告诉了我们这样两件事一是宋代的皇帝和官僚贵族是喜爱踢球的,有些人本身爱踢球,有些人爱看踢球。上海博物馆藏一幅元钱选绘的宋太祖蹴鞠图,描绘的就是当时情景,宋代礼仪规定,朝廷有大的喜庆宴会,都要有足球表演。在喝了第六怀酒之后,足球艺人便上场表演踢球。运动会奖牌,运动会奖杯,收藏李祥,体育收藏,奥运收藏,冰雪收藏,体育博物馆,奥运会火炬,奥运会奖牌,民体育,古代体育,体育老照片,体育资料

  1924年静宜女春季第二届运动会甲组个人总分第一奖杯绩健为雄 德珮珩敬赠 二四.五.二五

  二是宋代社会上有了专门靠踢球技艺维持生活的足球艺人。据记载,北宋汴梁城和南宋临安城,在皇宫宴会上表演踢球的名手,就有苏述孟宣张俊李正等;在市井瓦子里的踢球艺人,有黄如意范老儿孙张明蔡润等。此外,宋代社会还有一部分人以踢球帮闲混饭吃的。刘邢在山诗话写了一个类似高俅式的人物柳三复。柳三复是个秀才,踢得一脚好气球。运动会奖牌,运动会奖杯,收藏李祥,体育收藏,奥运收藏,冰雪收藏,体育博物馆,奥运会火炬,奥运会奖牌,民体育,古代体育,体育老照片,体育资料

  他的官运不亨通,几年选不上官。他知道宰相丁谓喜欢踢球,便想走这条门路获得一宫半职,但又拿不出钱财贿赂丁谓的门房求得接见。于是,他天天守候在丁谓家球场的墙外。一天,丁谓踢的球飞出了墙外,柳三复拾了球,喜滋滋地抱了送还丁谓,管门的人只好让他进去。他见了丁谓之后,把手的球抛在空,一面跪拜,一面用肩背头顶球,球一直未坠落在地。丁谓看了这种表演,不由得哈哈大笑。柳三复也就在哈哈大笑获得了一个的官职。运动会奖牌,运动会奖杯,收藏李祥,体育收藏,奥运收藏,冰雪收藏,体育博物馆,奥运会火炬,奥运会奖牌,民体育,古代体育,体育老照片,体育资料

  高俅和柳三复都是踢球艺人的幸运儿,靠皇帝和官僚的赏识,得了官职。而广大的踢球艺人却是在社会压榨和饥寒挣扎。封建社会的士大夫阶级,对踢球艺人是看不起的,称他们为贱人寒贱之子。运动会奖牌,运动会奖杯,收藏李祥,体育收藏,奥运收藏,冰雪收藏,体育博物馆,奥运会火炬,奥运会奖牌,民体育,古代体育,体育老照片,体育资料

  科龙杯河北省首届保龄球大奖赛第三名奖杯

  虽然在喜庆宴会上踢球艺人的表演给官僚贵族们带欣赏技艺的欢乐,但官僚贵族并不以此为满足,还要对踢球艺人制订苛刻的罚则。罚则规定凡是输球队的队长,要在脸上抹上白粉,并挨麻鞭子抽打。两队比赛,总是一输一赢,输者在表演了球技之后,还要受一番羞辱,这真是非人的生活。运动会奖牌,运动会奖杯,收藏李祥,体育收藏,奥运收藏,冰雪收藏,体育博物馆,奥运会火炬,奥运会奖牌,民体育,古代体育,体育老照片,体育资料

  1998年11月20日红牛杯首届河北省保龄球电视对抗赛奖杯

  为了维护自身利益和发扬互助,宋代的踢球艺人组织了自己的团体,叫做齐云社,又称圆社。这是我最早的单项运动协会。圆社的人数可能不少,许多历史文献上都有天下称圆社的记载。由此看,圆社是全性的踢球组织。运动会奖牌,运动会奖杯,收藏李祥,体育收藏,奥运收藏,冰雪收藏,体育博物馆,奥运会火炬,奥运会奖牌,民体育,古代体育,体育老照片,体育资料

  宋代由于对足球运动的重视,足球运动相当普及,有关一些著述,如蹴鞠图谱蹴鞠谱和事林广记·戊集就是宋人撰写的。蹴鞠图谱的作者是汪云程,事林广记的作者是陈元靓。这三部书都用许多专业术语,随着时代的变迁,特别是我们古代足球在清朝叶断绝之后,这些专业木语已有许多难以辨识。运动会奖牌,运动会奖杯,收藏李祥,体育收藏,奥运收藏,冰雪收藏,体育博物馆,奥运会火炬,奥运会奖牌,民体育,古代体育,体育老照片,体育资料

  但是从我们仍然可以了解到,在宋代,足球是最受普遍欢迎的娱乐活动。风流无过圆社,青春公子喜,自发土夫怜,万种风流亭,圆社总为先。蹴鞠谱的这些记载就是证明。踢球之所以成为老少欢迎的娱乐,是因为这种娱乐既使人精神爽消长日 度永年;又可起到强健身体预防疾病的作用,即健体安身可美, 肥风瘦痨都罢。得此消闲永日,运动肢节,善使血脉调和,有轻身健体之功。运动会奖牌,运动会奖杯,收藏李祥,体育收藏,奥运收藏,冰雪收藏,体育博物馆,奥运会火炬,奥运会奖牌,民体育,古代体育,体育老照片,体育资料

  人民解放军第二届体育运动大会奖给赛马竞赛男子团体分第四名奖杯

  此外,还可以善诱王孙礼义加,即培养人的道德情操。在七百年前,人们对于足球运动的娱乐健身和培养思想情操的作用,已有如此充分的认识,这对于足球运动的开展当然会起极大的腿进作用。运动会奖牌,运动会奖杯,收藏李祥,体育收藏,奥运收藏,冰雪收藏,体育博物馆,奥运会火炬,奥运会奖牌,民体育,古代体育,体育老照片,体育资料

  宋代的足球和唐代的踢法一样,有用球门的间接比赛和不用球门的自打,但书上讲的大多都是白打踢法。所谓脚头十万踢,解数百千般,就是指踢球花样动作和由几个花样组成的成套动作,有几百个之多。水浒全传上写高俅陪宋徽宗踢球,使了个鸳鸯拐。运动会奖牌,运动会奖杯,收藏李祥,体育收藏,奥运收藏,冰雪收藏,体育博物馆,奥运会火炬,奥运会奖牌,民体育,古代体育,体育老照片,体育资料

  驾鸯拐就是个花样动作,是用左右外脚踝踢球。描写高俅给宋徽宗表演踢球时,那气球似膘胶一样粘在身上。这就是指用头肩背胸膝腿脚等不同的一套一套的踢技,使球终日不坠。由此看,宋代的足球,由射门比准已向灵巧和控制球技术方面发展。运动会奖牌,运动会奖杯,收藏李祥,体育收藏,奥运收藏,冰雪收藏,体育博物馆,奥运会火炬,奥运会奖牌,民体育,古代体育,体育老照片,体育资料

  宋代制球工艺比唐代又有提高,球壳从八片尖皮发展为十二片香皮砌成。原料是熟硝黄革,实料轻裁。工艺是密砌缝成,不露线角。做成的球重量要正重十二两。运动会奖牌,运动会奖杯,收藏李祥,体育收藏,奥运收藏,冰雪收藏,体育博物馆,奥运会火炬,奥运会奖牌,民体育,古代体育,体育老照片,体育资料

  足球规格要碎凑十分圆。这样做成的球当然质量是很高了。当时手工业作坊制作的球,已有四十个不同的品种,每个品种各有自己的优缺点。制球工艺的改进,促进了踢球技术的发展;而制球手工业的发展又反映了社会需要量的增加。运动会奖牌,运动会奖杯,收藏李祥,体育收藏,奥运收藏,冰雪收藏,体育博物馆,奥运会火炬,奥运会奖牌,民体育,古代体育,体育老照片,体育资料

  关于我古代的足球,除了有许多史籍的文字记载外,在一些文物图像上也有反映。如登封县少室石阙上有踢球图,金代陶枕上有女子踢球图 ,元刻亭林广记上有蹴鞠图,元代足球纹铜镜,元钱选画宋太祖蹴鞠图等。这些文物图象,从不同角度反映了我古代足球活动开展的面貌。特别是足球纹铜镜图象,在研究元代足球发展史上具有重要的价值。运动会奖牌,运动会奖杯,收藏李祥,体育收藏,奥运收藏,冰雪收藏,体育博物馆,奥运会火炬,奥运会奖牌,民体育,古代体育,体育老照片,体育资料

  足球纹铜镜现藏湖南省博物馆。这是一件以体育活动为花纹的罕见珍品。铜镜背面浮雕的图象,是一对青年男女对面踢球,女子高譬笄发,作赐球状。男子戴幞头,着长服,半蹲膝,身稍前倾,作认真接球姿势,球介千起落之间,球身隐约可见爪棱状痕迹,其形态十分逼真。运动会奖牌,运动会奖杯,收藏李祥,体育收藏,奥运收藏,冰雪收藏,体育博物馆,奥运会火炬,奥运会奖牌,民体育,古代体育,体育老照片,体育资料

  上海少年团体操表演纪念奖杯全第一届少年体育运动大会赠

  五明清足球的衰败与灭绝

  我元以前史籍上没有男女对踢足球的记载。到了元代,关汉卿等人的散曲才记述了男女对踢足球的情景。但这种男女对踢,已不是双方寻求自身的娱乐,而是以妇女踢球作为一种伎艺供他人欣赏。萨都刺妓女蹴鞠散曲说毕罢了歌舞花前宴,学成齐云天下圆。运动会奖牌,运动会奖杯,收藏李祥,体育收藏,奥运收藏,冰雪收藏,体育博物馆,奥运会火炬,奥运会奖牌,民体育,古代体育,体育老照片,体育资料

  1956年11月公安军直属部队学校体育选拔比赛大会足球冠军奖杯

  可见踢球和歌舞一样,都是宴会上的伎艺。占场儿陪伴了英豪的妇女,大都是谢馆秦楼 鸣珂巷里的绝色婵娟;若道是成就了洞房惜王怜香愿,六片儿香皮做姻眷。可见踢球成了妓女娱客的手段。运动会奖牌,运动会奖杯,收藏李祥,体育收藏,奥运收藏,冰雪收藏,体育博物馆,奥运会火炬,奥运会奖牌,民体育,古代体育,体育老照片,体育资料

  从足球纹铜镜和元散曲所反映的事实可知,元代踢球娱乐的社会性是大大缩了,它不再是节日的活动内容,也不再是宴会上的节目,而是和放荡行为相联系的娱乐。明史上记载,拥兵三吴称兵割据的吴王张士诚的弟弟张士信,每出师,不问军事,辄携樗蒲一种赌具蹴鞠,拥妇女酣宴。运动会奖牌,运动会奖杯,收藏李祥,体育收藏,奥运收藏,冰雪收藏,体育博物馆,奥运会火炬,奥运会奖牌,民体育,古代体育,体育老照片,体育资料

  可见踢球已和淫乐连在一起。所以,朱元璋称帝之后,传下圣旨,严厉禁止军人踢球。朱元璋的圣旨只能禁止军人踢球,但并不能改变足球的娱乐性质。被称为明代社会百科大全的说金瓶梅,有一段描写西门庆在丽春看妓女李桂姐踢球的事西门庆正喝在热闹处,见三个圆社向前打个半跪,西门庆昔认的,一个唤白秃子,一个唤张闲,一个是罗回子。运动会奖牌,运动会奖杯,收藏李祥,体育收藏,奥运收藏,冰雪收藏,体育博物馆,奥运会火炬,奥运会奖牌,民体育,古代体育,体育老照片,体育资料

  全军女子篮球比赛冠军杯奖杯

  因说道‘你们且外边侍候,待俺们吃过酒踢三跑。’西门庆吃了一回酒,出外面子里先踢了一跑,次教桂姐上与两个圆社踢。一个捎头,一个对障,拗踢拐打之间,无不假喝采奉承,就有些不到之处,都快取过去了,反西门庆面前讨赏钱,说‘桂姐行头,比旧时越发踢熟了,撇的丢拐,教人凑手脚不迭。再过一二年,这似李桂姐这行头,就数一数二,强如两条巷董官女儿数十倍。’上述描写,也很能表明明代踢球的娱乐性质。运动会奖牌,运动会奖杯,收藏李祥,体育收藏,奥运收藏,冰雪收藏,体育博物馆,奥运会火炬,奥运会奖牌,民体育,古代体育,体育老照片,体育资料

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  宋代的足球艺人,可以在皇宫的宴会表演,也可以在城市的瓦子里卖艺,而明代的圆社却只能在妓娱客了。明代足球的社会性,虽然逐步缩了,但是,见于文物和史籍记载的资料,还是不少的。如明社重画的仕女图有蹴鞠场面,明宣宗行乐图卷有观鞠场景,明王圻三才图会也有蹴鞠图。运动会奖牌,运动会奖杯,收藏李祥,体育收藏,奥运收藏,冰雪收藏,体育博物馆,奥运会火炬,奥运会奖牌,民体育,古代体育,体育老照片,体育资料

  到了清代,在史籍上有关足球活动的记载,就寥寥无几了,象红楼梦这样一部封建社会的百科大全,书只有一次提到踢球,而且也只有一句,即可巧门上厮,在甬路底下踢球。只有蒲松龄所写的聊斋志异·汪士秀,有较长的关于踢球活动的描写。运动会奖牌,运动会奖杯,收藏李祥,体育收藏,奥运收藏,冰雪收藏,体育博物馆,奥运会火炬,奥运会奖牌,民体育,古代体育,体育老照片,体育资料

  该书说汪士秀是庐州人今安徽省合肥市,父子都善于踢球。几年前,父亲在钱塘江溺死了。汪士秀南游洞庭湖,夜伯湖畔,思念父亲之死,不能入睡。忽见湖水出五人,铺一张大席在水面,饮酒作乐。酒后拿出一个晶体透明的球踢。汪士秀见那会踢球的老者象他父亲,便坐起在舟观看。这时,恰巧那球落在他的身傍。汪士秀一时技痒,便起脚踢了回去,那老者见状惊呼道这是我们家传的流星拐踢法。谁知汪士秀一脚踢的太猛,把球踢破了,霎时间湖上人球俱杳。运动会奖牌,运动会奖杯,收藏李祥,体育收藏,奥运收藏,冰雪收藏,体育博物馆,奥运会火炬,奥运会奖牌,民体育,古代体育,体育老照片,体育资料

  原那四人是鱼精。他父亲溺水被鱼精拯救留作仆役,踢的球是鱼膘做成。蒲松龄在写球被踢破下落时,用了这样一句形容有漏光,下射长虹,犹如经天之彗,直投水,滚滚作沸泡声而灭。运动会奖牌,运动会奖杯,收藏李祥,体育收藏,奥运收藏,冰雪收藏,体育博物馆,奥运会火炬,奥运会奖牌,民体育,古代体育,体育老照片,体育资料

  如果把这一句话移形容我古代足球发展的过程,是再恰当不过了。我古代的足球活动,经历了几千年,在汉唐宋时代,曾经象彗星一样,发出闪亮的光辉;后,投入清代社会的水,只留下一点泡沫,终于灭绝了。运动会奖牌,运动会奖杯,收藏李祥,体育收藏,奥运收藏,冰雪收藏,体育博物馆,奥运会火炬,奥运会奖牌,民体育,古代体育,体育老照片,体育资料

  西安市第一届人民体育运动大会优胜纪念奖杯为开展人民的体育运动而努力 西北卫生部赠

  分析一下我古代足球的兴衰,寻找其灭绝的原因,大概育这样几条从客观的社会条件说,宋代理学兴起,社会上重文轻武,也轻视身体活动的娱乐。清王室以少数民族入主原,实行弱民政策,禁止人民练武和练身活动。运动会奖牌,运动会奖杯,收藏李祥,体育收藏,奥运收藏,冰雪收藏,体育博物馆,奥运会火炬,奥运会奖牌,民体育,古代体育,体育老照片,体育资料

  戏曲说的兴起,社会娱乐范围的扩大,相对地减少了踢球娱乐的兴趣。从足球运动本身的发展说,由直接的对抗比赛改变成间接的对抗比赛,失去了练武练身练意志的特点,减低了足球运动的社会功能;由自身的娱乐活动转变成供他人的娱乐活动,由社会的节日娱乐转化为狎巷的宴饮娱乐,使足球运动的社会性愈走愈窄。这样,在社会客观原因的限制下,便不能不趋向灭绝。运动会奖牌,运动会奖杯,收藏李祥,体育收藏,奥运收藏,冰雪收藏,体育博物馆,奥运会火炬,奥运会奖牌,民体育,古代体育,体育老照片,体育资料

  直隶陆军第三混成旅第二期武术毕业奖杯

  我古代足球在清朝叶便灭绝了。但是,几千年足球运动的影响,在人民间并未完全断绝。清代冰上足球的开展,是古代足球发展的一个旁系。我北方民间还有踢石球活动。这些都可以说是我古代足球运动的遗迹。